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quinta-feira, 12 de outubro de 2017

Se em Malta está desmoronando o teto - imagina aqui no Brasil que retiraram o Sacrário do centro das Igrejas




MALTA, 25 de agosto de 2017 ( LifeSiteNews ) - No que poderia ser considerado simbólico do estado da Igreja Católica em Malta, ou mesmo a maior parte da Europa, o teto da igreja católica mais antiga do país colapsou misteriosamente esta semana .
Malta legalizou o "casamento" do mesmo sexo neste verão sem praticamente nenhuma oposição dos bispos do país. Isso aconteceu apenas alguns meses depois que os bispos de Mata se separaram dos perenes ensinamentos católicos para permitir que os casais vivos em adultério habitual recebessem a Santa Comunhão.
O país quase exclusivamente católico esteve em uma espiral espiritualmente descendente nos últimos anos.




Notícias sobre o "colapso" na igreja católica mais antiga de Malta vem depois:
"Em um momento anterior, isso teria sido considerado um sinal", disse o Instituto Lepanto sobre a caverna .
A Basílica de Assis, local de uma controvertida cerimônia interreligiosa de 1986 que aparentemente promoveu o sincretismo, enfrentou um devastador terremoto em 1997 que muitos interpretaram como um "sinal" do desagrado de Deus no evento.
O colapso desta semana é uma metáfora apropriada para a Igreja em Malta - e a Europa e a maior parte do mundo ocidental.
A liderança fraca, a praxis irreverente, o sacrilégio aberto, as liturgias heréticas e a falta de fé quase completa caracterizam muito o catolicismo ocidental. Muito mais do que apenas o teto da Igreja parece estar desmoronando.

Por: Claire Chretien


sábado, 24 de setembro de 2016

OLX - procura-se homens de hombridade

Foto do Padre Rômulo - que serviu com zelo e amor seu sacerdócio.



Não, não é um anúncio padrão, nem tão pouco você verá nos classificados On-Line.
Trata-se de um chamariz a fim de atrair a atenção especial de um público extremamente seleto.

O processo de seleção não se dará - somente - por entrevistas, por currículos ou por indicação. E essas premissas citadas anteriormente não são excludentes. São complementares.

Antes mesmo do candidato pensar em se inscrever na vaga, Deus já o escolheu no ventre de sua mãe.
O que para uns é denominado como dom, para outros é considerado como destino.

Sim. Pois até os fios de seus cabelos estão contados. (São Mateus 10, 30-32).


Atribuições necessárias:


1. Batina 
Por vestimenta se usará a batina. Ela é preta (que significa a morte para o mundo), tem 33 botões (a idade de Cristo) e 5 abotoaduras (as chagas de Jesus). 




Em se tratando de “dar testemunho”, que melhor testemunho pode haver do que andar de batina pelos logradouros públicos?


2. Cruz peitoral 
Usada por religiosos que amam a Deus, deve ficar na altura do peito como símbolo de que os sacerdotes guardam a cruz no coração. 

3. Engajamento social

As pessoas irão querer tocá-lo. 
“Em general, quando colocamos um uniforme, ninguém te toca. Exceto quando é o de sacerdote; as pessoas querem tocar o sacerdote. No pulso, em sua maioria. Aconteceu comigo doze vezes, apenas um pequeno contato em meio de uma conversa”.
“Foi estranho, a roupa de padre me exigia fisicamente. Durante o dia inteiro tive que dar abraços, ajoelhar-me para falar com as crianças e inclinar-me para os selfies”.

As pessoas sem lar o buscaram a fim de pedir-lhe ajuda.

“Especialmente as pessoas necessitadas. Durante todo o dia me encontrava com homens e famílias que moravam na rua. Às vezes, me procuravam e seguravam o meu pulso. Duas vezes me pediram uma bênção”.*as citações entre aspas acima, são testemunho de um leigo disfarçado de sacerdote para saber a reação das pessoas. Num mundo tão secularizado, as pessoas sentem a diferença de um padre quando usam a batina.


4. Obediência as regras

Por se tratar de um cargo de tamanha importância, o candidato deverá cumprir com as regras "da casa". Seguir a liturgia de forma zelosa e como sempre foi exercida em sua tradição Católica Apostólica. Não serão aceitos candidatos que ficam de costas para Deus no Sacrário. Candidatos que não acreditam na presença Real de JESUS Sacramentado - agindo de forma incrédula a ponto de não dar a Santa Comunhão ao fiél, na língua e de joelhos.

5. Postura

Dobrar os joelhos diante de DEUS é o mínimo que a criatura pode fazer diante de seu Criador.
Diante do altar o candidato deverá fazer as genuflexões diante do Santíssimo Sacramento para adora-Lo.
Ter consigo a oração e a devoção ao Santo Terço.
Amar a Santa Mãe de DEUS a ponto de defende-la dos ataques do inimigo e dos falsos cristãos que só falam em JESUS sem mencionar a Maria como Santa Mãe de DEUS. 
Maria - a criatura mais bela que Deus a escolheu para ser Sua Mãe.
Acatar as decisões e orientações do papa Pedro II.
Desmascarar as artimanhas do inimigo e do falso papa que ocupa a cadeira do vigário de Cristo em Roma.
Proclamar o Santo Evangelho sem deturpações ou contaminado com teologias da libertação e coisas do gênero.

6. Salário

O candidato após preencher as atribuições acima, terá três salários. 
O 1º: para custeio de suas necessidades pessoais de forma humilde.
O 2º: um tesouro que não terá fim: a salvação das almas de seu rebanho.
O 3º: o maior de todos - a vida eterna. Dada somente por DEUS. Pelo belo trabalho prestado a DEUS e aos fiéis.


Os interessados deverão encaminhar seu currículo ou se dirigir pessoalmente para Igreja da Obediência a DEUS PAI.
Endereço: Alameda das Araucárias, 225 - Taquaras, Balneário Camboriú - SC, 88338-065



Fontes consultadas: 

http://www.acidigital.com/noticias/5-coisas-que-descobriu-um-leigo-disfarcado-de-sacerdote-catolico-86729/
http://ipco.org.br/ipco/50-anos-depois-padres-jovens-retomam-a-batina-que-padres-velhos-jogaram-fora-para-dar-impressao-de-jovens/#.V-aKQ_ArLIU
http://super.abril.com.br/historia/o-que-significam-os-trajes-da-igreja-catolica

domingo, 13 de março de 2016

A porta fechada, abre-se a janela: agora as mulheres podem fazer homilias?

É o pede o jornal L’Osservatore Romano em seu suplemento feminino. 

imagem: http://www.osservatoreromano.va/pt/news/mulheres-que-pregam



Mas Francisco deveria contradizer-se a si mesmo, além de contradizer a secular tradição da Igreja. Porque também ele, há dois anos, proibiu as mulheres de pregarem durante a missa.

A reportagem é de Sandro Magister e publicada por Chiesa.it, 07-03-2016. A tradução é de André Langer.

A missa não. No que diz respeito à ordenação sagrada das mulheres Francisco, logo depois que foi eleito, foi taxativo. “A porta está definitivamente fechada”, disse na primeira de suas entrevistas coletivas em um avião.

A homilia faz parte da missa e, portanto, também estará excluída para as mulheres.
Mas, há alguns dias, “Donne Chiesa Mondo” – o suplemento feminino do L’Osservatore Romano – dedicou quase todo o número de março precisamente para reclamar que as mulheres possam fazer a homilia na missa.

Lucetta Scaraffia, professora de história na Universidade de Roma e editorialista de renome do jornal da Santa Sé, é a pessoa responsável pela edição do “Donne Chiesa Mondo”, publicação que tem uma posição de oficialidade similar à do L’Osservatore.

Uma oficialidade fortemente apoiada pelo monge Enzo Bianchi, prior de Bose e consultor do Pontifício Conselho para a Unidade dos Cristãos e que na última página do suplemento, resumindo a proposta, estabelece as “três condições” fundamentais para que seja efetivada.

A primeira condição, escreve Bianchi, é o “mandatum praedicandi” que o bispo deverá conferir aos fiéis, mulheres e homens, que ele considerar aptos para fazer a homilia.

A segunda é a bênção que durante a missa, antes da homilia, o padre celebrante dará à mulher ou homem aos quais confia a pregação, para demonstrar que faz parte do próprio culto.

A terceira condição é que o fiel, mulher ou homem, esteja consciente do próprio carisma, mas também da necessidade de exercê-lo com a autorização do bispo mediante uma “imposição de mãos que é uma bênção, não um sacramento”.

Apresentado desta maneira, pode parecer algo já decidido. Mas, não realidade não é assim.
* * *
Para começar, existe o Código de Direito Canônico, que proíbe o fiel leigo, quer seja homem ou mulher, de fazer a homilia.

De fato, o cânon 767 § 1 estabelece que: “Entre as formas de pregação, destaca-se a homilia, que é parte da própria liturgia e se reserva ao sacerdote ou diácono”.
Depois existe a detalhada proibição formulada em 1997 por oito dicastérios da cúria romana, aprovada especificamente por João Paulo II, na qual se proíbe o fiel leigo de pregar durante a missa.

Esta instrução, entre outras coisas, afirma:

“A homilia, forma eminente de pregação, é parte integrante da liturgia. Por essa razão, durante a celebração eucarística a homilia deve ser reservada ao ministro sagrado, sacerdote ou diácono. 

Estão excluídos os fiéis não-ordenados, ainda que exerçam a tarefa de ‘assistentes pastorais ‘ ou de catequistas em qualquer tipo de comunidade ou de agregação. Não se trata, com efeito, de uma eventual maior capacidade expositiva ou de preparação teológica, mas de função reservada àquele que é consagrado com o sacramento da Ordem sagrada, razão porque nem mesmo o bispo diocesano é autorizado a dispensar da norma do cânon, uma vez que não se trata de lei meramente disciplinar e sim de lei que diz respeito às funções de ensino e de santificação estreitamente ligadas entre si”.

“Deve-se considerar abrogada pelo cânon 767, § 1 qualquer norma anterior que tenha permitido a pregação da homilia, durante a celebração da Santa Missa”.
E, além disso, existem os séculos de história da Igreja durante os quais a pregação dos fiéis leigos durante a missa não foi permitida.
Naturalmente, na história não faltam casos eminentes de mulheres pregadoras, também nas catedrais e sob o mandato de bispos e papas. O suplemento “Donne Chiesa Mondo” dá grande importância às 61 “homilias” que nos chegaram de Hildegarda de Bingen (1098-1179), proclamada doutora da Igreja por Bento XVI. E Bianchi cita outros casos.
Mas, mais que homilias propriamente ditas tratava-se, para estas grandes mulheres, de pregações fora da missa, que na sua época não estavam proibidas, assim como também não estão atualmente.

Ao contrário, no que se refere às homilias no sentido estrito pronunciadas por leigos, os únicos casos permitidos recentemente que Bianchi menciona são a permissão “ad experimentum” concedida por oito anos por Paulo VI em 1973 à Conferência Episcopal da Alemanha e, também em 1973, o “Diretório para as missas com crianças”.
Na prática, como todos sabem, esta regra é com muita frequência violada. No entanto,Bianchi lamenta-se de que estes saltos à norma se realizam “de maneira selvagem ou, pior ainda, dissimuladamente”, chamando estas homilias realizadas por mulheres e homens, por exemplo, de “ressonâncias”.
Este é o caso do Caminho Neocatecumenal, cujo ritual litúrgico anômalo diz respeito a toda a missa, mas no qual nem Bento XVI conseguiu restaurar a ordem e que Francisco deixa ir à deriva.

Em outros casos que dizem respeito à homilia propriamente dita, a Santa Sé interveio de maneira esporádica. É assim que, há cerca de 15 anos, por exemplo, proibiu à Comunidade de Santo Egídio que os leigos pregassem nas missas, começando pelo seu fundador Andrea Riccardi.

Fonte: http://www.ihu.unisinos.br/noticias/552452


Carta de João Paulo II ORDINATIO SACERDOTALIS sobre a ordenação de mulheres:

" Portanto, para que seja excluída qualquer dúvida em assunto da máxima importância, que pertence à própria constituição divina da Igreja, em virtude do meu ministério de confirmar os irmãos (cfr Lc 22,32), declaro que a Igreja não tem absolutamente a faculdade de conferir a ordenação sacerdotal às mulheres, e que esta sentença deve ser considerada como definitiva por todos os fiéis da Igreja.
Invocando sobre vós, veneráveis Irmãos, e sobre todo o povo cristão, a constante ajuda divina, concedo a todos a Bênção Apostólica.
Vaticano, 22 de Maio, Solenidade de Pentecostes, do ano de 1994 "



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OBS.: Mas o católico "bobinho" que pouco conhece de catecismo, de norma litúrgica e do Canon,... com certeza irá aplaudir mais essa abertura dentro da igreja. Cegos guinado outros cegos. Aonde cairão?

domingo, 28 de fevereiro de 2016

“Pobres dos fiéis católicos que frequentam as Santas Missas em muitas de nossas igrejas…”




“Pobres dos fiéis católicos que frequentam as Santas Missas em muitas de nossas igrejas… 

Submetidos tantas vezes às arbitrariedades de uma pseudo liturgia pautada por distorções, abusos, ridículas inserções de palmas, agitação de folhetos, danças, símbolos e mais símbolos que não simbolizam nada. 

Quanto abuso! Quanta arbitrariedade! 

Quanta falta de respeito não só para com Aquele para quem deveria dirigir-se a celebração, mas também para com os pobres fiéis que são obrigados a engolir esdrúxulas situações falsamente chamadas de ” inculturação liturgica”, mas que na verdade revelam falta de fé ou a ignorância das mais elementares verdades da fé em relação à Eucaristia, à Presença Real e outras. 

Pobres fiéis guiados por alguns pastores que arrotam slogans fundados em um palavreado eivado de conceitos atribuídos ao malfadado “espírito do Concílio” que na verdade, de conciliar nada tem… 

Tal espírito passa longe daquilo que a Igreja de Cristo é e pretendeu favorecer com a reforma litúrgica. Pobres fiéis, forçados a ter de engolir o que destrói a fé, o que na prática nega a centralidade do Mistério de Cristo, poluindo-o com a tentativa de desfocar este Mistério através da inserção de conceitos ideologizados sobre Deus, o homem, a criação e tantas outras realidades.

A “nobre simplicidade” apregoada pelo Concílio transformou-se em desculpa para um “pobretismo” litúrgico que se expressa em despojamento do elementar, em relaxo, sujeira, descaso e outros defeitos. 

Dá-se à Liturgia, portanto a Deus, o que há de pior: no mínimo, o que é de gosto duvidoso. Chegamos ao tempo em que quem obedece as Normas Liturgicas é acusado de rubricista. 

Ai de quem ousar usar os paramentos prescritos pela legislação litúrgica vigente. No mínimo será caracterizado como “romano”, o que na visão de muitos é considerado como uma ofensa. 

E quem celebrar usando com fidelidade os livros litúrgicos, “dizendo o que está em letras pretas e fazendo o que está em letras vermelhas” será execrado pelos apregoadores do “autêntico espírito do Concílio”. 

Sinceramente, é preciso muita, mas muita fé mesmo para não deixar de acreditar que ‘as portas do inferno não prevalecerão’, como nos ensina Nosso Senhor.”

Dom Antonio Carlos Rossi Keller, bispo de Frederico Westphalen.

fonte: http://www.bibliacatolica.com.br/blog/pobres-dos-fieis-catolicos-que-frequentam-as-santas-missas-em-muitas-de-nossas-igrejas/



terça-feira, 19 de janeiro de 2016

Sou Católico, mas não vou a Missa.


Pensando nessa problemática, onde tenho em meu círculo de amizade e até parentes que pensam e agem dessa forma, resolvi compartilhar algumas informações a respeito disso.




Por que não ir à Missa?

Aqui estão algumas das respostas mais frequentes a esta pergunta:


“Só vou à Missa quando estou com vontade.
Às vezes falta disposição e é melhor ficar em casa”.



Acontece que a nossa vida não se move exclusivamente por sentimentos ou gostos pessoais. É preciso reconhecer que as pessoas só agem bem quando são movidas por convicções profundas e eticamente corretas. 

Observemos as coisas mais importantes que fazemos na vida. Não é verdade que muitas delas nós fazemos sem ter vontade, simplesmente por estarmos convencidos de que são importantes? Mal andaríamos se só fizéssemos as coisas quando tivéssemos vontade. 

Uns perderiam o emprego, outros não passariam de ano, outros perderiam aquela oportunidade única etc. Imaginemos uma banda na qual os músicos só tocam quando estão com vontade e disposição. Seria um fracasso total! 

Logo, para não fracassar a nossa vida de fé, não devemos ir à Missa só quando estamos com vontade, mas, pela importância deste encontro com Deus e com a comunidade, devemos ir sempre, porque somos cristãos e estes costumam se reunir aos domingos para um encontro com Deus.

“É... é que eu sou um católico não praticante”



No início da Igreja muitos cristãos foram mortos por transgredir a ordem do imperador romano que proibia a celebração da Missa. Hoje, muitos cristãos, denominando-se não praticantes, não querem participar da Eucaristia. 

É muita contradição! 

Não existe católico não praticante, mas, católico incoerente, precisando de ajuda, pois se diz cristão e não faz o que Cristo mandou: “Fazei isto em memória de mim” (cf. Lc 22,19). Ser católico é fazer parte da família de Jesus, do Corpo de Cristo (cf. Cl 1,18). Não dá para ser Corpo de Cristo sem comungar do Corpo de Cristo na Eucaristia de todos os Domingos.


“Sou muito atarefado: trabalho, estudo, crianças, casa...

vou à Missa quando tenho tempo”


Todos vivem sem tempo. Realmente, são muitas as tarefas que assumimos no dia-a-dia. Mas, se não há tempo para ir à Missa é porque ela não entrou na programação do nosso tempo. Ela não é tão importante assim, não é? 

Seria, então, uma perda de tempo? 

Porque todos os seres humanos dispõem do mesmo tempo a cada dia: 24 horas. Ninguém mais, ninguém menos. Empregamos o nosso tempo naquilo que nos parece mais importante e necessário. Se não temos tempo para ir à Missa, ao encontro com Deus e a comunidade, é porque o Senhor da Vida e do Tempo, na nossa vida, só ocupa a vigésima quinta hora do dia! 

Se das 168 horas da semana não dedicamos uma ao encontro dos cristãos com seu Mestre é porque ele não é nosso mestre, não tem muita importância para nós... 

Tempo é questão de gosto, de prioridade, quando gosto realmente de alguém ou de alguma coisa, encontro mesmo no meio do cansaço um tempo para ele/ela.


“Pra mim, basta rezar sozinho”

A oração individual é importantíssima para o encontro com Deus. Mas a Missa é diferente. Jesus quer que rezemos na intimidade com o Pai (Mt 6, 5-7). Mas também, muitas vezes ele se reuniu com seus discípulos para rezar, ensinar e enviá-los (dois a dois) para pregar.

 A Missa é o maior ponto de encontro com o Cristo. Ele mesmo prometeu que jamais faltaria: “Onde dois ou mais estiverem reunidos em meu nome, eu estarei aí no meio deles” (Mt 18, 20). Ele nos quer unidos: “Eu sou a videira e vós, os ramos” (Jo 15, 1ss). 

As primeiras comunidades de cristãos levaram muito a sério o chamado de Jesus a viver em grupo: “eles tinham um só coração e uma só alma. Viviam unidos...” (At 2, 44; 4,32). O grupo dos cristãos católicos se reúne todos os domingos (no Dia do Senhor!) para escutar a Palavra de Deus e comer o Pão sagrado que é seu Corpo. 

A Missa é uma pausa, uma hora para, EM COMUNIDADE, entrarmos em contato com o Pai NOSSO, o Pai de TODOS nós. Não cada um por si, mas, todos juntos em comunhão com todos os cristãos católicos que, no mundo inteiro, celebram esta mesma liturgia de louvor ao Criador.


Existe muito escândalo na Igreja, a começar pelos padres pedófilos, homossexuais...Tais escândalos terminam invalidando as verdades ensinadas pela religião ou Igreja católica.


O próprio Jesus Cristo já havia nos prevenido que os escândalos seriam inevitáveis (Lc 17,1), e nos alertou que ninguém tem o direito de sair da Igreja por causa dos escandalosos, ou seja, do Joio (Mt 13, 24-30). 

São Paulo por sua vez nos diz que nós seremos julgados pelos nossos erros e pecados não pelos erros e pecados dos padres, dos outros (Rm 14, 12). 

O que você diria de um filho que se afastou ou deixou de frequentar a casa de seu pai porque tem alguns irmãos rebeldes? Cometeu grande injustiça! 
O Padre semelhante a nós é também filho de Deus. O que você diria de alguém que se afastou ou rejeitou Jesus Cristo e sua igreja por causa da traição de Judas? 

Agiu injustamente, semelhantemente assim faz todos aqueles (as) que se afastam da Igreja por causa das traições dos Padres. 

Ademais, o fato de haver Professores de matemática, português... Pedófilos, Homossexuais... Isto não invalida as verdades da ciência, semelhantemente, o fato de haver maus padres: pedófilos, homossexuais... Não invalida as verdades da Religião ou da Igreja. 


Os católicos só vivem uma vida de pecados quando desobedecem a igreja cf. CIC (Catecismo da Igreja Católica) Parágrafo 827.Nunca esqueça : “Quem quer ser bom só procura se espelhar nos bons exemplos, quem não quer ser bom só cita os maus para continuar como estar”.


A missa é monótona e longa o que a torna chata


Em cada dia são lidos quatro textos diferentes da bíblia (contando com o salmo), existem cinco tipos diferentes da oração eucarística. É verdade que existem orações que se repete em cada missa como, por exemplo: a oração do Pai Nosso, porém, assim como é possível alguém em cada dia fazer a mesma declaração de amor a seu esposo (a), Filho (a), Pai, Mãe, namorado (a)... E em cada dia colocar um grau maior de sentimento de amor na mesma declaração, semelhantemente é possível fazer a mesma oração em cada dia, fazendo nosso o sentimento de cada palavra contida na mesma oração, e repeti-la com maior sentimento.

Quanto a dizer que a missa é longa e por isso chata é o caso de perguntar: É a missa que é longa ou é o seu sentimento de amor e gratidão para com Deus que é pequeno? Se você acha chato, não se sente bem em passar algumas horas louvando, adorando agradecendo ao Pai celeste, junto com seus irmãos na fé, na Igreja, considerada como a casa do Pai e casa de oração, como se sentirá bem passar toda eternidade louvando e adorando a Deus , junto com seus irmãos e anjos no céu? 

Sendo assim você mesmo estar dizendo que o céu não é para você. A missa não é um show feito ou realizado para lhe agradar e se mesmo assim a considera chata, passa a considerá-la como um remédio para sua alma. Ora, ninguém toma um remédio porque é bom, saboroso, mas porque é benéfico, semelhantemente, a missa pode até não ser agradável para você, mas é benéfica para sua alma.

É melhor pensarmos bem nas desculpas que damos para não nos comprometermos com o Evangelho de Jesus Cristo. Na verdade o que precisamos é decidir se somos católicos ou não, se acreditamos no Deus da Bíblia, dos Apóstolos, da Igreja, dos Sacramentos ou não! “Ou quente ou frio, pois, está escrito: quem não reúne comigo, dispersa!”

Livro pesquisado: A Missa me dá tédio de Javier M. Suescun. Paulus. Obs: com alguns suplementos do catequista Aquino

Fonte: www.larcatolico.com/products/por-que-voc%C3%AA-n%C3%A3o-vai-%C3%A0-missa-com-mais-frequ%C3%AAncia-/



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Agora que você leu e começou a se conscientizar da falta grave, de sua falta de amor para com DEUS, vou lhe informar a respeito de algo muito sério e sagrado a respeito da Santa Missa.

Eu mesmo enquanto católico de meia tigela, (sim, eu já fui um e posso falar com propriedade sobre isso, rsrs) não sabia o valor que tem a Santa Missa em nossa vida.

Não sabia nada sobre a palavra Sacrário.
Sabia que DEUS se faz presente na Santa Hóstia após consagração do sacerdote.
Mas não sabia do lugar de destaque que deve ocupar no altar: o Sacrário.

Leia esse artigo sobre o lugar do Sacrário.

E após tomar conhecimento das Santas Mensagens Palavra Viva de DEUS, recebidas pelo nosso profeta Pedro II, tive consciência e crescimento na minha fé de:

#Só participar da Santa Missa onde tem o Sacrário no centro = por entender e respeitar a Casa de DEUS. E não uma casa qualquer. Onde não mais se dá o devido respeito a JESUS Sacramentado.

#Só participar da Santa Missa onde o padre celebra de frente pro altar, onde tem o Sacrário no centro, ou seja, de frente para JESUS Sacramentado.

# Só participar da Santa Missa onde o padre exige e cobra o devido respeito a JESUS Sacramentado, ensinando o povo fiél católico a recebe-Lo estando de joelhos e na língua. 

#Não tendo essas três prerrogativas, foi me ensinado a não compactuar com o erro. Pois aquele que é omisso com o erro, participando da Santa Missa sem as prerrogativas acima, está de comum acordo com aqueles que não dão o devido respeito a JESUS Sacramentado.
De que forma?

Participando da Santa Missa em minha casa, pela internet. 



Rezando o terço todos os dias. 

E quando encontro uma Igreja Católica que tem as 3 prerrogativas citadas acima, como a Igreja da Obediência a DEUS Pai, em Taquaras, Balneário Camboriú, faço o possível de ir e participar, quando DEUS permite.


Abraços fraternos de seu irmão em Cristo.
Salve Maria, Mãe do mais puro Amor


Leia também: 

O milagre do Sacrário no centro do altar



quinta-feira, 27 de agosto de 2015

"a cadeira representa Cristo." É o homem querendo o lugar de DEUS.

Carta enviada ao site Montfort - 


Nome:Amir
Enviada em:06/12/2003
Local:Cárceres - MG , 
Religião:Católica
Idade:51 anos
Escolaridade:Superior concluído
Profissão:Advogado/professor


Parte da carta 

[...]

O Santíssimo Sacramento ocupou desde o pequeno Oratório de 1819 o lugar mais digno do templo: - o centro. Essa foi a vontade manifesta do fundador no ato da fundação. Embora tenha silenciado quanto a esse assunto no seu testamento, nada nos impede de ver essa disposição como um legado.

Por 182 anos de história essa vontade foi respeitada pelo povo e pelas autoridades eclesiásticas que passaram por Sacramento: o Santíssimo Sacramento, como epicentro da história e como principal orago da capela, ocupou solenemente o lugar central da Matriz a Ele dedicada. Essa reverência foi reafirmada pelo Papa Paulo VI, no final do Concílio Vaticano II. Na encíclica "Mysterium Fidei" de 03/09/1965, o Santo Padre apregoou:

"Durante o dia, os fiéis não deixem de visitar o Santíssimo Sacramento, que se deve conservar nas igrejas, no lugar mais digno e com as honras devidas, segundo as leis litúrgicas" (g.n.) (AAS 57 (1965),771).

Em todas as reformas da Igreja Matriz, desde a capela de 1820, os vigários tiveram a dignidade de observar e respeitar, religiosamente, essa disposição - o lugar mais digno ao Santíssimo Sacramento - o centro! E essa disposição não se prende somente à piedade do lugar, mas a particularidade do templo: IGREJA DO SANTÍSSIMO SACRAMENTO SOB O PATROCÍNIO DE MARIA!



fonte: Wikipedia



As autoridades civis de Sacramento sempre entenderam e respeitaram isso, pois os símbolos do município, o brasão e a bandeira, criados por lei em 1971, seguindo o pensamento do fundador, mostram de fundo um círculo branco central, simbolizando, a historicidade local sobre uma hóstia: o Santíssimo Sacramento. Por cima do círculo branco a inserção da Estrela de David, lembrando a Virgem Maria. A lei que criou esses símbolos foi aprovada por unanimidade contando inclusive com o voto de 04 vereadores não católicos, pessoas cultas que entenderam e, sobretudo, respeitaram o contexto histórico, verídico, irrefutável, inalienável, intocável e sagrado.
**

A mais alta honraria do município, concedida pelo Poder Executivo, foi criada pela Lei 173/80 é a "Comenda da Ordem de Nossa Senhora do Patrocínio do Santíssimo Sacramento". A mais alta homenagem que o Poder Legislativo presta a uma pessoa foi criada pela Resolução 158/99: é a "Comenda do Mérito Legislativo" que reproduz o ostensório com o Santíssimo Sacramento.

Tudo isso é o reflexo da centralidade do Santíssimo Sacramento entre o povo de Sacramento. Essa beleza, essa simbiose centenária do povo mineiro para com seu Deus é como águas cristalinas, puras que descem da serra, numa manhã fresca e primaveril. No entanto, há que se considerar o reverso dessa moeda - a vaidade humana que macula, turva a beleza das águas claras que jorram da serra. Foi o que aconteceu recentemente.

Em 23 de dezembro de 2001 o atual vigário de Sacramento, vindo de fora e não filho do lugar, Pe. Levy Fidélis Marques, apoiado pelo arcebispo de Uberaba, Dom Aloísio Roque Oppermam, retirou o Santíssimo Sacramento do lugar central da Igreja Matriz e o colocou de lado no altar, apesar do protesto de muitos e muitos sacramentanos.

No lugar solene, ocupado por quase 200 anos pelo Santíssimo Sacramento, o vigário colocou sua cadeira.

Essa atitude, em nenhum momento visou a evangelização, pelo contrário, além de causar mal estar geral, causou divisão dentro da igreja local.Tanto o vigário como o arcebispo sabia previamente que esse ato causaria divisão entre os católicos da cidade. O jornal local fez matéria sobre a insatisfação do povo. Eles receberam cartas e protestos antecipados.

Respondendo ao protesto e a mágoa de muitos sacramentanos, o arcebispo disse em entrevista ao jornal que aquela cadeira, onde o vigário descansa suas pudendas, representa o Cristo no meio do povo! 



Tal justificativa suscitou um pressuposto surrealista: Aquele que foi escanteado, na hóstia consagrada, não seria então o Cristo...

Disse, no jornal ainda, que o vigário descentralizou o Santíssimo Sacramento apoiado por normas do Concílio Vaticano II. Qualquer cristão, minimamente informado sabe que esse argumento não procede, e que nada mais foi que um subterfúgio para não voltar atrás. A orientação do Papa Paulo VI, no encerramento do concílio, transcrita acima, reafirmada pelo atual papa, é a contradição mais explícita do pretexto invocado pelo arcebispo de Uberaba.

...

Ainda na referida entrevista, o arcebispo de Uberaba, Dom Aloísio Roque Oppermam, declara que a história é secundária à vontade do vigário. O que todos perguntavam, atônitos, é se poderia uma vontade subjetiva, egoísta, narcisista, submeter a história de um povo...?!? E ainda: como é possível um pastor de almas ignorar a história de seu rebanho? Desconhece-la? Menospreza-la? Saberia, Sua Excelência, mensurar o valor da história? Teria ele se lembrado de que as Sagradas Escrituras são a história do povo de Deus? Que os Evangelhos, nos quais o cristão pauta sua vida, são a história da redenção? Como então menosprezar a história de um povo e subjuga-la à vontade de uma pessoa?

...
Conclusão:

Veja o absurdo de como o homem se assentou no lugar de Deus e o arcebispo apoiou.
Sacramento, cidade fundada para ser lugar de adoração ao Santíssimo Sacramento. Em 2001, depois de 182 anos de fundação, um padre retirou o SS. Sacramento do centro do altar da Matriz (que é do SS. Sacramento) para ali colocar sua cadeira. O arcebispo de Uberaba, Dom Aloisio Roque Oppermann, apoiou o ato insano. Até hoje o sacrário ainda está escanteado para escandalo e revolta dos filhos de Sacramento.







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Considerações do autor desse blog - 

No quadro da Santa Ceia, aonde, em que posição está JESUS?



Brava gente brasileira, que ainda se revolta pacificamente e demonstra não ser complacente com pastores da Igreja Católica, que deixaram o zelo pela casa de DEUS.

Brava gente brasileira que acredita AINDA no conservadorismo e na Tradição Apostólica, que luta pela liturgia, pelo respeito as normas da Casa de DEUS.

Brava gente brasileira, mesmo sendo minoria, não se intimida por qualquer membro da hierarquia da Igreja: seja ela, padre, bispo ou cardeal. Mas de forma contundente e respeitosa luta para que padres sejam padres católicos. Não apenas de nome, mas de coração e alma.

Brava minoria de católicos! Que conhecendo o catecismo, não compactuam com essa afronta à DEUS. Que sabem e reconhecem que o Lugar de DEUS em Sua Casa é no centro. Se DEUS não está mais no centro de Sua Casa,.. tão pouco "eu" estarei lá.




Segue abaixo o exemplo, onde para ser verdadeiramente católico, os padres terão de celebrar a Santa Missa afastados das "grandes cidades e grandes paróquias".


domingo, 31 de maio de 2015

Missa de protesto, ou negação a Santa Missa? Mudaram o holofote!

Qualquer que seja o motivo que podemos abordar sobre a falta de respeito a Santa Missa, ou a falta de noção de respeito aos Sacramento da Igreja Católica; o vídeo abaixo consegue sintetizar de forma clara e objetiva a razão principal de NÂO aceitar a Missa de sempre, a verdadeira Missa Católica, a Santa Missa Tradicional.

Veja e entenda o porque.

Uma dica: tem haver com o "pessoal da animação" ou da "equipe de litúrgica". Ou se preferir, do "sistema paroquiano".




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Novas comunidades católicas ou crise do sistema paroquial?


Prof. Dr. Leonildo Silveira Campos

Novas Comunidades Católicas, organizado por Brenda Carranza, Cecília Mariz e Marcelo Camurça, reúne 12 autores em torno de um fenômeno que atinge a pastoral da Igreja Católica e as maneiras de seus fiéis vivenciarem a religião na vida cotidiana, afetando a forma tradicional de se desenhar a dimensão organizacional da Igreja. Que rupturas estão ocorrendo e que continuidades podem existir nesse contexto de rápidas e profundas mudanças no cenário religioso? Que relação há entre as "novas comunidades" e os "novos tempos"? Que implicações tais transformações trazem para a Igreja em sua missão, catequese, liturgia, pastoral e arranjos institucionais?

Os artigos estão divididos em dois blocos: "A RCC: Entre a tradição e a modernidade" e "Novas comunidades, novos estilos de vida na (pós-)modernidade". No primeiro, cinco textos tomam como objeto a Renovação Carismática Católica, fenômeno situado "entre a tradição e a modernidade". No primeiro, Luiz Roberto Benedetti sugere que há novos rumos para o catolicismo. No seguinte, Brenda Carranza aponta para um deles: a "pentecostalização católica". Marcelo Camurça, no terceiro capítulo, analisa o surgimento de um catolicismo midiático. O quarto, de Carlos Eduardo Procópio, aborda o esforço da RCC de escolher o ambiente universitário como um campo missionário.
[...]

Completaria a coletânea um capítulo que analisasse o surgimento de novos intermediários culturais, de lideranças que animam essas e outras "novas comunidades". Observemos que os animadores das celebrações católicas se desconectam progressivamente da figura tradicional do clero e dos especialistas religiosos. A missa é vista nesse contexto como um "show-missa" e os celebrantes são os "padres-cantores". O despreparo da maioria desses especialistas para atuar no novo "espaço pós-moderno" parece tornar necessárias mudanças na educação teológica dos futuros atores religiosos. Estamos ou não diante de uma crise do sistema paroquial católico?

fonte: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0100-85872010000100012


sábado, 2 de maio de 2015

O milagre da Santa Hóstia - despertai povo Católico!

The two bleeding Sacred Hosts placed before the Blessed Mother's statue in the Chapel
As duas Hóstias Consagradas colocados diante da estátua da Santíssima Mãe na Capela

fonte: Milagre em Abril/Maio de 2005 em Naju:
 http://www.marys-touch.com/messages/2005/0506.htm
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Uma das mais sérias e respeitáveis publicações religiosas da Itália, que se edita em Bréscia, sob a responsabilidade do notável sacerdote Pe. Luigi Vilia e do famoso professor Dietrich Von Hildebrand, autor de "O Cavalo de Tróia dentro da Igreja", divulgou um extraordinário facto, que parece realmente um grande milagre eucarístico.
Diz a revista "Chiesa Viva":


"Num domingo, 28/06/1970, na missa paroquial da sete horas na Igreja de Beauceville, no Canadá, o pároco Pe. Eugênio Haude, de aproximadamente 50 anos, celebrava a Santa Missa e avisa que, daquele dia em diante os fiéis tinham a permissão de comungar recebendo a Santa Hóstia na mão, segundo determinação do Sr. Arcebispo. 

Antes da Missa havia dito aos paroquianos palavras, mais ou menos assim: Para evitar complicações e diferenças, todos devem comungar, recebendo a Santa Hóstia na mão.

No momento da comunhão, o sacerdote dirigiu-se ao povo com a âmbula na mão, mas antes que pegasse a primeira Hóstia para dá-la ao comungante, eis que umas 50 partículas consagradas saíram por si mesmas do cibório e erguendo-se no ar, dispuseram-se em semicírculo, em torno do celebrante. 

Passado alguns instantes, foram lentamente caindo no chão, pousando no assoalho junto ao altar. O Pe. Haude, surpreendido diante daquela maravilha, ficou aterrado e mudo, pálido e imobilizado de espanto.

Quando se refez da profunda emoção, interiormente inspirado disse aos fiéis, também atónitos, que se aproximavam para comungar: de hoje em diante todos comungareis recebendo a Santa Hóstia sobre a língua e nunca sobre a mão, pois Deus se dignou dar-nos um vivo sinal. E inclinando-se respeitosamente recolheu as Hóstias dispersas sobre o tapete e distribuiu reverentemente a Santa Comunhão.

E sempre repetia: Jamais em minha vida darei a comunhão na mão."
O Senhor quis mostrar que a comunhão na mão equivale a lançar-se a hóstia no chão ou vestuário. 

Eis porque a Igreja sempre exigiu o uso da patena para recolher cuidadosamente as partículas minúsculas que contém realmente o Corpo de Cristo, por isso mesmo as rubricas prescrevem que o Celebrante recolha os fragmentos do Corporal e da patena e depois de os consumir, ele próprio purifique os dedos para evitar qualquer profanação ou sacrilégio.



Esse fato milagroso e as numerosíssimas profanações que se multiplicam, por toda a parte poderiam levar as autoridades episcopais a anular a permissão já existente de se dar a comunhão nas mãos dos fiéis.

Até aqui a revista "Chiesa Viva". 


Gostaríamos de pedir aos Senhores Padres que esclareçam aos fiéis de que a Comunhão na mão é uma permissão da CNBB e NÃO UMA NORMA INFLEXÍVEL e que todos o fiel TEM O DIREITO de receber a comunhão directamente na boca, como aliás o reconhece o Sr. Arcebispo de Brasília na comunicação que mandou afixar em todas as Igrejas da Arquidiocese.

(esta publicação feita no jornal "Estado de Minas" é da jornalista Maria Isabel Adami Potenza.

Estamos fazendo uma divulgação deste facto, por nossa livre e espontânea vontade, porque achamos que todo católico deverá conhecer o conteúdo deste fato, meditando bem sobre a grande responsabilidade que temos diante da Eucaristia)
fonte: http://www.amen-etm.org/OMILAGREDASHOSTIAS.htm

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Confissão de um Ministro da Eucaristia

Apresentamos a seguir um texto (carta) escrito por um “ex-ministro” da Eucaristia acerca dos sacrilégio ocorridos com a comunhão na mão, extraído do “blog” Militia Jesu Christi, com marcações nossas.

Nota: Pedimos ao leitor que, ao final, reflita se é JUSTO continuar profanando o Santíssimo Sacramento, comungando com suas próprias mãos ou mesmo tocando nos vasos sagrados e no Ostensório.
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Um ex-"ministro" da Eucaristia, com a graça de Deus arrepende-se de sua ocupação neste sacrílego ato de administrar a comunhão na mão. Ele nos disponibiliza aqui em primeira mão, um estudo provando o porquê este ato de distribuir a Comunhão na mão é sacrílego e um total desrespeito para com Deus. O escritor solicita perdão de seus pecados e pede também o levantamento de sua excomunhão, postaremos aqui um resumo de suas pesquisas e descobertas.

Por Charles St. George

Carta ao Santo Padre o
Papa João Paulo II

Eu, Charles Andre St. George, me auto-acuso de cometer e participar de graves, numerosos e ultrajantes erros contra o Sacratíssimo Sacramento nos anos de 1980 até 1991. Favor escutar meu apelo e conceder meu pedido.
Primeiramente, tenho que atestar que fora recentemente que aprendi através do Catecismo Romano, pág. 233
 "Que neste Sacramento não só contém o Verdadeiro Corpo de Cristo e todos seus componentes (ossos e nervos) como Cristo por completo", e mais adiante na pág. 239 que "o Corpo de Nosso Senhor está contido por inteiro até mesmo na menor partícula do pão (Hóstia)."

E segundo, que somente recente-mente aprendi através da "Enciclopédia Católica", pág. 153, que "excomunhão é imposta de acordo com as regras a seguir": (A)"Atos reservados de maneira especial pela Santa Sé são: Jogando fora, levando ou retendo as sagradas espécies para outras práticas."

Eu confesso que joguei, ou cau-sei que fossem jogadas foras aproximadamente 60.000 Hóstias con-sagradas de 1980 a 1991, e que causei que muitas destas Hóstias fossem pisoteadas ou profanadas. Estes graves pecados não foram motivados por um ódio formal a Deus, mas por um motivo banal - Eu simplesmente não ligava (não estava nem aí). 

Eu era um “Ministro” Extraordinário da Eucaristia e às vezes recebia Nosso Senhor na mão invés de recebê-lo na boca. Como a maioria dos comungantes recebiam na mão, eu gentilmente colocava a Hóstia na palma de suas mãos. E de acordo com minha análise científica, feita juntamente com meu filho Joseph, segue anexado que: Quando se recebe a comunhão na mão, se tem, em média, algo em torno de 4 partículas (e/ou farelos) visíveis que se separam de cada Hóstia.

Como prova, comprei da "Catho-lic Suply of St. Louis Missouri", Hóstias anunciadas como: "Nós temos orgulho de oferecer, de longe, o melhor pão para altar Hóstia)."(...)" Todos nossos pães (Hóstias) são cuidadosamente molda-dos, com as bordas seladas que previne farelos." Ou seja, nos usamos a "me-lhor" e o resultado do teste foi média 3.68 farelos por comunhão. 

Acredito que eu tenha distribuído algo em torno de 15.000 Hóstias aos comungantes no período que fui “Ministro” da Eucaristia. É seguro dizer então que isso gerou algo em torno de 60.000 pequeninas partículas visíveis. Quando eu ia receber a co-munhão na mão, eu olhava minha palma e às vezes encontrava um, dois ou mais fragmentos... Com a ponta de meu dedo indicador procurava "pescá-las", mas tinha a certeza de que não eram todas as partículas que eram recuperadas/consu-midas. Como “ministro” da Eucaristia, de inúmeras Hóstias que entregava nas mãos, eu não me lembro uma vez sequer de ver alguém examinando a palma da mão ou as pontas dos dedos para ver se alguma partícula havia se desmembrado da Hóstia.

Deste modo, o que aconteceu com essas 60.000 partículas contendo Nosso Senhor e Deus em que eu era o responsável pela distribuição? Simples, elas eventualmente se desprenderiam das mãos desses comungantes com o movimento de suas mãos, fazendo as mesmas caírem no chão, em suas roupas ou se desprenderiam em qualquer outro local desconhecido. 

A maioria, poderíamos presumir que cairiam ainda no chão da igreja. A doutrina Católica citada acima atesta que essas partículas são Jesus em Sua totalidade tanto quanto na totalidade que é encontrada na Hóstia que o padre consagra e comunga!

Assim como eu, qualquer Católico que tiver ido a Missa aonde há Comunhão na mão encontrará uma variedade de partículas (mesmo que não percebidas) aonde inconscientemente e repetitiva-mente estarão esfregando seus pés no rosto do Próprio Jesus Cristo!

Hoje, só de pensar nisso, fico horrorizado. Alguns, incluindo a mim, simplesmente não interessava em saber o que eles faziam. Assim mesmo, será que Nosso Senhor não se angustia em ver essas coisas e essas pessoas que simplesmente "não ligam"(não estão nem ai') ??? O que a Virgem Maria deve pensar deste tratamento dado a Seu crucificado Filho?

Não por mim, mas pelo amor que vossa Santidade tem pela Virgem Maria Mãe de Deus, eu imploro Vossa Santidade duas coisas: Levante essa minha excomunhão e perdoe estes gravíssimos pecados cometidos sem que eu ao menos me preocupasse com Nosso Senhor em Pessoa.